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尊瑪、尊瑪：我和她們?cè)谙柴R拉雅山的夏天

• 清晰：HD
• 類型：劇情片生活
• 更新時(shí)間：2018 / 臺(tái)灣 / 林麗芳
• 導(dǎo)演： 林麗芳
• 國(guó)家/地區(qū)：臺(tái)灣
• 時(shí)長(zhǎng)：120分鐘
• 語(yǔ)言/字幕：國(guó)語(yǔ)
• 上映時(shí)間：2018
• 更新時(shí)間：2018-08-18 02:49:56
• 影視/評(píng)論：當(dāng)前有0條評(píng)論，
• 劇情介紹：★ 第24屆臺(tái)灣國(guó)際女性影展 臺(tái)灣競(jìng)賽銀獎(jiǎng)★ 繼《朝聖…★ 第24屆臺(tái)灣國(guó)際女性影展 臺(tái)灣競(jìng)賽銀獎(jiǎng)★ 繼《朝聖者》、《心子》，導(dǎo)演林麗芳睽違九年推出最新力作★ 踏上千山之巔、萬(wàn)水之源的喜馬拉雅山，看見(jiàn)生命的另一種姿態(tài)西藏與印度交界，海拔四千兩百七十公尺的喜馬拉雅山高原荒漠，有著難以言傳的景致、無(wú)法想像的孤寂，同時(shí)卻也散發(fā)一種喜馬拉雅山特有的包容、謙卑、與堅(jiān)忍。來(lái)自臺(tái)灣的導(dǎo)演林麗芳，與藏傳佛教女性出家眾-安尼們共同渡過(guò)了一個(gè)夏天，趁著冰雪封山前，細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)生命的頑強(qiáng)與美麗。社會(huì)地位卑微、受教育的機(jī)會(huì)少之又少，成為「尊瑪」，或許是她們擺脫宿命的一種可能。尊瑪（Tsunma），藏語(yǔ)意為高貴純潔女性，同時(shí)為藏傳佛教女性出家眾「安尼」的尊稱。林麗芳個(gè)別走訪印度喜馬拉雅山區(qū)的斯皮提（Spiti）、拉達(dá)克（Ladakh）及達(dá)蘭沙拉（Dharamshala）的三個(gè)寺院。透過(guò)林麗芳的鏡頭，不論是年僅4歲的小安尼，還是拉達(dá)克的第一位安尼藏醫(yī)，亦或是西藏第一批女格西的一員；即便身處?kù)秶?yán)峻的環(huán)境中，她們卻不畏艱辛貧困，努力學(xué)習(xí)，展現(xiàn)堅(jiān)持信仰與夢(mèng)想的姿態(tài)，格外耀眼。繼《朝聖者》、《心子》兩部關(guān)於藏傳佛教的紀(jì)錄片，林麗芳導(dǎo)演睽違九年，推出第三部曲《尊瑪、尊瑪：我和她們?cè)谙柴R拉雅的夏天》。踏上千山之巔、萬(wàn)水之源的喜馬拉雅山，看見(jiàn)生命的另一種姿態(tài)。【拍攝紀(jì)錄】「我感覺(jué)喜馬拉雅山不斷地呼喚我，傾聽(tīng)著內(nèi)心的聲音，我下了決心，一個(gè)人背起攝影機(jī)，展開(kāi)這趟旅行」——導(dǎo)演 林麗芳一種喜馬拉雅山特有的謙卑與堅(jiān)忍：她和安尼們的生活日記2005年，林麗芳導(dǎo)演第一次去佛陀得道的地方印度菩提迦耶做十萬(wàn)大禮拜，她認(rèn)識(shí)了三位安尼（女性出家人）。安尼們從遙遠(yuǎn)的南印度來(lái)到菩提迦耶，她們總在凌晨三點(diǎn)半起床、每天做三千次大禮拜，到了晚上還要讀經(jīng)，積極認(rèn)真向?qū)W、待人溫暖誠(chéng)摯。林麗芳在她們身上看見(jiàn)了嚮往已久的典範(fàn)精神，心想「如果有機(jī)會(huì)，我想拍攝關(guān)於安尼的紀(jì)錄片。」這樣的想法成為她心中的一顆種子，種子逐漸萌芽，《尊瑪、尊瑪：我和她們?cè)谙柴R拉雅的夏天》應(yīng)運(yùn)而生，她和她們一起在喜馬拉雅山生活，用攝影機(jī)記錄下安尼如何在自然嚴(yán)峻的高原上生活，和她們的信仰與夢(mèng)想。這是一場(chǎng)身體與心靈的大旅行：因?yàn)楣陋?dú)，所以純粹有別於過(guò)往創(chuàng)作，喜馬拉雅山的生活對(duì)林麗芳來(lái)說(shuō)，是心智與體力上前所未見(jiàn)的挑戰(zhàn)。海拔四千兩百公尺的高度連走路都變得困難，林麗芳經(jīng)常在固定腳架後就無(wú)力移動(dòng)，加上太陽(yáng)反射強(qiáng)、難以看清楚螢?zāi)唬屗臄z過(guò)程中不時(shí)有鏡位少、畫(huà)面失焦的困擾。當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)資源匱乏，每次吃飯就只有白飯、糌粑、奶茶，曾一個(gè)月只吃過(guò)三次青菜。在斯皮提的生活尤其古樸，取水不易，不時(shí)斷電。若來(lái)不及將拍攝器材充電，需要搭乘一天只有一班的公車，到一個(gè)半小時(shí)車程的鎮(zhèn)上。然而真正挑戰(zhàn)林麗芳的是孤寂與荒涼，當(dāng)夜晚來(lái)臨，世界變得無(wú)聲無(wú)息。但也正是喜馬拉雅山的荒涼與孤寂，讓林麗芳心無(wú)旁鶩，隨時(shí)都能專注地投入創(chuàng)作，她說(shuō)：「創(chuàng)作者常常覺(jué)得很孤獨(dú)，我體會(huì)到這種孤獨(dú)可能是一種命運(yùn)，是必須的。」。也或許因?yàn)閲?yán)峻環(huán)境，人與人的關(guān)係更加緊密。即使林麗芳完全不會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)、拉達(dá)克語(yǔ)，也不擅長(zhǎng)英語(yǔ)，仍舊與安尼相處和諧，人與人之間甚至有種敏略的觀察力，能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)他人的需要，尚未開(kāi)口求助，就有人主動(dòng)前來(lái)幫助。林麗芳感受到安尼有一種「把壞日子過(guò)成好日子」的本事，其中的道理在於「少是一種多」，即使物資匱乏，仍然活得富足。「紀(jì)錄片和攝影對(duì)我來(lái)講都是一樣的，我就是用鏡頭來(lái)說(shuō)我的故事，我就在那裡。」 ， 林麗芳?xì)v經(jīng)15年，進(jìn)出印度18回，透過(guò)紀(jì)錄片《心子》、《朝聖者》、《尊瑪．尊瑪：我和她們?cè)谙柴R拉雅的夏天》的拍攝，留下珍貴影像。這部電影是屬於喜馬拉雅山上安尼的故事。她們的生活即是一種信仰。喜馬拉雅的夏天，用一雙不一樣的眼睛，看見(jiàn)另一種生活，看見(jiàn)自己。詳情